《陌上桑》
📚 适合 九年级 学生阅读
📜 原文
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭(wō)堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋(lǚ)髭(zī)须。少年见罗敷,脱帽著帩(qiào)头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊(lí)驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙(xī),鬑(lián)鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”
📖 白话译文
原文:日出东南隅,照我秦氏楼。
译文:太阳从东南方升起,照亮我们秦家的楼房。
原文:秦氏有好女,自名为罗敷。
译文:秦家有个美丽的女儿,她自己取名叫做罗敷。
原文:罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
译文:罗敷喜爱养蚕采桑,常到城南边去摘桑叶。
原文:青丝为笼系,桂枝为笼钩。
译文:她用青丝做桑篮的提绳,用桂树枝做桑篮的挂钩。
原文:头上倭堕髻,耳中明月珠。
译文:头上梳着倾斜的倭堕髻,耳朵上戴着明月珠做的耳环。
原文:缃绮为下裙,紫绮为上襦。
译文:下身穿着浅黄色的绸裙,上身穿着紫色的绸袄。
原文:行者见罗敷,下担捋髭须。
译文:过路的人看见罗敷,放下担子捋着胡须(被她吸引)。
原文:少年见罗敷,脱帽著帩头。
译文:年轻人看见罗敷,摘下帽子整理头巾(想引起注意)。
原文:耕者忘其犁,锄者忘其锄。
译文:耕地的人忘了犁地,锄地的人忘了锄草。
原文:来归相怨怒,但坐观罗敷。
译文:回家后互相埋怨耽误了农活,只因为贪看罗敷的美貌。
原文:使君从南来,五马立踟蹰。
译文:太守从南方驾车而来,五匹马停下徘徊不前。
原文:使君遣吏往,问是谁家姝?
译文:太守派随从前去询问,这是谁家的美丽女子?
原文:“秦氏有好女,自名为罗敷。”
译文:(回答)秦家有个好女儿,她自己取名叫做罗敷。
原文:“罗敷年几何?”
译文:(又问)罗敷今年多大年纪?
原文:“二十尚不足,十五颇有余”。
译文:(回答)还不到二十岁,但已经过了十五岁。
原文:使君谢罗敷:“宁可共载不?”
译文:太守对罗敷说:“愿意和我同车回去吗?”
原文:罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
译文:罗敷上前答话:“太守你怎么这样愚蠢!你自有你的妻子,我自有我的丈夫。”
原文:“东方千余骑,夫婿居上头。
译文:(接着说道)东方驶来上千人马,我的丈夫就在队伍最前面。
原文:何用识夫婿?白马从骊驹;
译文:用什么来辨识我的丈夫呢?他骑着一匹白马,后面跟着黑色的小马;
原文:青丝系马尾,黄金络马头;
译文:马尾上系着青丝,马头上戴着黄金笼头;
原文:腰中鹿卢剑,可值千万余。
译文:腰间佩着鹿卢剑,价值千万不止。
原文:十五府小史,二十朝大夫,
译文:他十五岁在官府做小吏,二十岁在朝廷做大夫,
原文:三十侍中郎,四十专城居。
译文:三十岁担任侍中郎,四十岁成为一城之主。
原文:为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
译文:他皮肤洁白,胡须修长好看。
原文:盈盈公府步,冉冉府中趋。
译文:他徐徐地迈着官步,从容地在府中行走。
原文:坐中数千人,皆言夫婿殊。”
译文:在座的数千人,都说我的丈夫出众不凡。”
🔍 赏析
作品概述
《陌上桑》是汉乐府中极具代表性的叙事诗,讲述了采桑女秦罗敷以机智巧言拒绝太守调戏的故事。全诗通过正侧面描写、戏剧化对话和夸张铺陈,生动刻画了一位既美丽非凡又聪慧坚贞的古代女性形象,同时也讽刺了官吏的轻浮无礼,展现了民间对女性独立人格的赞美。
逐句赏析
第一部分:罗敷之美(侧面烘托)
“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。” 开篇以朝阳起兴,明丽温暖,奠定全诗明朗基调。“好女”二字总领,三句交代姓名与日常劳作,一个勤劳的少女形象跃然纸上。
“青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。” 这里使用直接铺陈——精致桑篮、时尚发型、名贵耳饰、鲜艳衣裙,层层渲染罗敷服饰之美,暗示其出身虽非显赫却品味不凡。注意“倭堕髻”是当时流行的偏梳发髻,显出少女俏皮;“明月珠”夸张其贵重,为后文夸夫埋下伏笔。
“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。” 这是全诗最精彩的侧面烘托。作者不直接写罗敷容貌,而是通过旁观者的痴迷反应——行者停步捋须、少年脱帽整装、耕者锄者忘劳作、甚至回家互相抱怨——从侧面极致渲染罗敷之美。这种“不写之写”的手法比直接描绘更具感染力,让读者自行想象其绝代芳华。
第二部分:危机与交锋
“使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?” “使君”指太守,汉代太守出行用五匹马。“立踟蹰”三字写其被美色所惑而驻足,与行者们的反应形成呼应,但身份更高、更具权势。遣吏问名,表面客气,实则暗含以势压人的企图。
“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。” 一问一答,节奏紧凑。罗敷的年龄“十五颇有余”正符合汉律女子婚龄,也暗示她已成年,有资格拒绝。
“使君谢罗敷:‘宁可共载不?’” 太守终于露出真面目,直接邀约同车。注意“谢”意为问、告诉,带有居高临下的意味。“宁可共载”是试探性的邀请,但暗藏胁迫。
“罗敷前致辞:‘使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。’” 这是全诗转折点。罗敷毫不畏惧,上前一步,直斥“愚”,理直气壮地宣告:“你有妻子,我有丈夫!”斩钉截铁,正气凛然。两个“自有”形成对偶,节奏强烈,体现其尊严与原则。
第三部分:机智夸夫
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。” 罗敷虚构一位位高权重、身份显赫的丈夫。用设问“何用识夫婿?”引出排比描写:白马、黑驹、青丝、黄金、鹿卢剑——从坐骑到佩剑,层层渲染其夫婿的威风与富贵。这些描述与第一部分罗敷自身的妆饰(青丝笼系、明月珠、缃绮裙)遥相呼应,暗示她的眼光与地位。
“十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。” 以年龄递进展示夫婿的仕途飞升,从地方小吏到中央高官再到地方长官,步步高升。这种句式(十五、二十、三十、四十)形成排比,节奏铿锵,充满自信。
“为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。” 最后描写夫婿的容貌举止——皮肤白净、胡须俊美、步履从容,并借众人之口称赞“夫婿殊”(非凡出众)。这既是赞美,也是警告:我的丈夫如此优秀,你区区太守岂能相比?言外之意:别自讨没趣了。
整体评析
思想内容
本诗通过一个虚构的对抗故事,表达了对女性智慧与尊严的赞美,以及对封建权势者轻浮行为的讽刺。罗敷的身份是普通采桑女,却凭借机敏和口才在气势上压倒了太守,这体现了民间文学中对平民智慧的崇尚。
艺术特色
1. 侧面烘托:不直接写罗敷容貌,而通过行者、少年、耕者、锄者的反应让读者自行想象,达到“不着一字,尽得风流”的效果。
2. 铺陈排比:无论是服饰描写还是夸夫段落,都大量使用排比句式,增强气势和音乐性。
3. 对比手法:前期罗敷的柔弱美丽与后期直面呵斥形成对比;使君的高位与罗敷虚构的夫婿形成对比;众人对罗敷的痴迷与罗敷对使君的轻蔑形成对比,反差强烈。
4. 叙事与对话结合:前半部分以叙述为主,后半部分以对话推动情节,戏剧性极强。
情感脉络
从第一部分对美的惊叹(轻松愉悦),到第二部分冲突升级(紧张压抑),再到第三部分罗敷的反击(痛快淋漓),情感起伏跌宕。结尾以“皆言夫婿殊”收束,余音绕梁,令人回味。
知识拓展
《陌上桑》属于汉乐府民歌,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称为“乐府三绝”。诗中“罗敷”一词在汉代常作为美女的通称,而“使君”则是对地方长官的尊称。这首诗对后世文学影响深远,如唐代李白《陌上桑》就化用了其中意象。学习时可将本诗与《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象进行对比,体会不同时代女性在压迫下的不同抗争方式。
✨ 名句摘录
- "行者见罗敷,下担捋髭须。"
- "使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。"
📝 创作背景
《陌上桑》是汉乐府“相和歌辞”中的一首,收录于宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》。汉代乐府本是掌管音乐的官署,负责采集民歌配乐演唱。这首诗很可能产生于东汉时期,民间作者借采桑女的故事,表达对强权扰民的不满。汉代礼法森严,但民间女性仍有较多劳动机会,罗敷的形象正反映了当时女性在劳动中展现的自信与智慧。此外,汉代官吏骚扰民女的事件时有发生,百姓常以歌谣讽刺,此诗即是其中代表。