《将进酒》
📚 适合 高一 学生阅读
📜 原文
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
📖 白话译文
原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
译文：你难道没有看见吗？那黄河之水仿佛从天上奔腾而来，滚滚东流入海，再也不会回头。
原文：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
译文：你难道没有看见吗？在高堂之上对着明镜感叹自己的白发，早晨还是乌黑的青丝，傍晚就变成了雪白的头发。
原文：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
译文：人生得意之时就要尽情欢乐，不要让金杯空着对月独酌。
原文：天生我材必有用，千金散尽还复来。
译文：上天造就了我的才干就必定有用处，千两黄金散尽了也还能再次得到。
原文：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
译文：我们烹羊宰牛，暂且享受欢乐，要喝就得喝个三百杯才痛快。
原文：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
译文：岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒吧，杯子不要停。
原文：与君歌一曲，请君为我倾耳听。
译文：我为你们唱一首歌，请你们侧耳倾听。
原文：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
译文：那些豪门贵族的奢华生活根本不值得羡慕，我只愿长醉不醒。
原文：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
译文：自古以来圣贤都寂寞无名，只有善于饮酒的人才留下了名声。
原文：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
译文：当年陈王曹植在平乐观设宴，一斗酒价值万钱，他们尽情欢乐、恣意戏谑。
原文：主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
译文：主人你为什么要说钱不够呢？只管去买酒来，让我和你们对饮。
原文：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：把我的五花马、千金裘都拿去吧，叫我的孩子拿去换成美酒，我要和你们一起，用这酒来消解无穷无尽的万古愁绪。
🔍 赏析
作品概述
《将进酒》是唐代大诗人李白最负盛名的乐府诗之一。全诗以劝酒为名，实则抒发了诗人对人生苦短、怀才不遇的深沉感慨，以及渴望挣脱世俗羁绊、追求自由与欢乐的强烈情感。诗中既有“天生我材必有用”的自信豪迈，也有“与尔同销万古愁”的悲凉慷慨，堪称盛唐气象与诗人个性的完美结合。
逐句赏析
开篇两句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
这两句是全诗的开端，也是最为震撼人心的警句。诗人连续用了两个“君不见”，以排比和反问的修辞手法，将读者的目光从浩渺的黄河引向自身的人生。李白的“黄河之水”不仅是在状写黄河的壮阔，更是在隐喻时光的流逝——河水东流一去不返，正如人生无法重来。“高堂明镜”与“朝如青丝暮成雪”则用夸张的手法，将人生的瞬间巨变表现到极致：早上还是黑发，晚上就成了白发，这是何等惊心动魄的时光飞逝！黄河的景象是宏大的空间描写，明镜的对比则是细微的人生刻画，一宏一微，相得益彰。“不复回”和“暮成雪”这两个词用得妙，把不可挽回的失去感和瞬间的幻灭感写到了极致。
三四句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”
承接前文的悲慨，诗人笔锋一转，给出了他应对人生苦短的答案——“须尽欢”。这是一种积极的人生态度：正因为时光短暂，所以更要及时行乐，不能辜负了美酒与明月。“金樽空对月”的画面极美，却又是诗人所极力反对的，他主张的是举杯畅饮，是对生命热情的点燃。“天生我材必有用”是全诗最振聋发聩的宣言，李白用极度自信的口吻，宣告了自我价值的不可磨灭。这种自信不是盲目的，而是源于对自身才华的笃定。“千金散尽还复来”则展现了一种蔑视金钱、豪放不羁的洒脱性格，这与后文的“五花马，千金裘”相呼应，形成了一种一掷千金的浪漫主义气质。这里的“必”字和“还”字，语气极其肯定干脆，读来令人精神为之一振。
中段：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”
从这一句开始，全诗的节奏从议论转入具体劝酒和宴饮的场景。“烹羊宰牛”勾勒出盛大宴席的热闹气氛，“三百杯”更是极言酒量之大，用数字的巨大来凸显豪迈之气。紧接着，诗人直呼朋友的名字“岑夫子”（岑勋）、“丹丘生”（元丹丘），语气亲切而急切，仿佛能看见诗人与友人推杯换盏、呼朋引伴的场面。“杯莫停”三个字短促有力，是劝酒时的碎碎念，也是全诗韵律的一个节奏节点。随后诗人说“与君歌一曲”，从饮酒者转入歌者，开启了全诗最精彩的抒情段落，也为下文的感慨作铺垫。
后段：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
这是诗人酒后吐真言的部分，也是诗歌思想的深化。诗人明确表示，“钟鼓馔玉”——象征权贵和富贵的物质生活，是“不足贵”的，他所向往的是“长醉不愿醒”的精神解脱。这里用了一个对比：“古来圣贤皆寂寞”与“惟有饮者留其名”。表面上看，诗人是在歌颂饮酒，实际上这背后隐藏着深刻的悲哀：那些追求功名利禄、试图建功立业的圣贤，最终只落得寂寞无闻的下场；反倒是那些不问世事、纵情诗酒的“饮者”，却在历史上留下了美名。诗人举出陈王曹植的例子，借曹植的才华横溢与坎坷际遇自比，叹息自己怀才不遇。“恣欢谑”三字写出了曹植在宴饮中的尽情放纵，也投射出诗人自己对自由放纵的向往。
结尾：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
全诗以一个戏剧性的场景收束：诗人仿佛是在酒席上与主人对话。“主人何为言少钱”——这个设问一下把读者拉入了现场，也暗示了宴饮的高潮已至。诗人的回答更是惊世骇俗：拿“五花马”“千金裘”去换酒！这不仅仅是豪爽，更是一种对世俗价值的彻底颠覆——宝马、裘衣再贵重，也比不上此刻的一醉。最后一句“与尔同销万古愁”是全诗的主旋律和灵魂。前文所有的高歌、狂饮、自信、洒脱，到了这里，都指向了一个核心——“万古愁”。这愁，是历史长河中所有不得志之人的共同愁苦，是一种超越个人、直抵人类普遍命运的悲剧感。“销”字用得好，愁绪如酒般“销”融，举重若轻，化悲为壮。
整体评析
思想内容
《将进酒》表面劝人饮酒，实则是一首关于生命、命运和自由的抒情诗。诗人通过豪饮这一外在形式，表达了对人生苦短的感叹、对怀才不遇的愤懑、对权贵富贵的蔑视以及对个人价值的坚定信念。诗中看似消极的“及时行乐”背后，是一种积极向上的、渴望突破现实束缚的生命力。其核心思想可以概括为：在有限的生命里，用无限的豪情去对抗永恒的悲凉。
艺术特色
这首诗在艺术上达到了李白个人风格的一个巅峰。其特色主要有三：其一，大开大合的结构。从“悲白发”的哀叹，到“天生我材”的自信，再到“万古愁”的感慨，情感跌宕起伏，形成了一种惊心动魄的张力。其二，极度夸张的修辞。无论是“黄河之水天上来”的想象，还是“三百杯”的豪饮，或是“千金裘换酒”的举动，都充满了强烈的浪漫主义色彩。其三，口语化的抒情风格。诗中大量使用“君不见”“杯莫停”“主人何为言少钱”等语句，像是朋友间毫不客气的劝说与对白，极大地增强了诗歌的感染力和现场感。
情感脉络
全诗的情感脉络经历了三个鲜明阶段：起于悲（对时光流逝的感叹）→转为愤（对世俗不公的抗议和对酒当歌的宣泄）→归于豪（以超越性的豪迈姿态面对愁苦，最终达到“同销万古愁”的壮阔境界）。这是一个从个人感伤到群体共鸣，从慷慨激昂到悲凉壮阔的情感升华过程。
✨ 名句摘录
- "天生我材必有用，千金散尽还复来"
- "与尔同销万古愁"
📝 创作背景
《将进酒》大约作于唐玄宗天宝初年（公元742-744年），是李白被唐玄宗“赐金放还”离开长安之后的作品。李白初入长安时，意气风发，渴望施展政治抱负，很快被任命为翰林供奉。但他不愿对权贵阿谀奉承，因而遭到排挤，最终被玄宗“赐金放还”，实际上是被逐出了长安。离开长安后，李白政治上失意，心情苦闷，经常与友人岑勋、元丹丘等人饮酒赋诗。这首诗就是在这种背景下写给两位朋友的劝酒诗。全诗中的“怀才不遇”之感、“长醉不愿醒”的逃避心态，以及“千金散尽还复来”的豁达，都与李白这段特殊的人生经历密不可分。
知识拓展
《将进酒》是李白最负盛名的代表作之一，对后世产生了极为深远的影响。它是中国文学史上最经典的乐府诗之一。“乐府”是汉代设立的音乐官署，负责采集民歌，后来也指一种可配乐歌唱的诗体。李白的《将进酒》是乐府旧题，但他赋予了全新的内容和情感。这首诗中“天生我材必有用”一句，至今仍是无数人在困境中砥砺前行的座右铭。“钟鼓馔玉不足贵”则代表了历代知识分子对权贵的一种精神反抗。后代的许多诗人，如宋代的苏轼，其“人生如梦，一樽还酹江月”的旷达，也与李白的饮酒精神一脉相承。与同时期李白的其他作品如《行路难》（“长风破浪会有时”）、《登金陵凤凰台》（“总为浮云能蔽日”）相比，《将进酒》更加狂放不羁，情感更为饱满激烈，堪称李白豪放诗风的巅峰之作。